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(整理自網路)「彌 賽亞」,聖經上之意是「救世主」,也就是指耶穌。這是在巴洛克音樂之中至今演奏次數最頻繁,也是最受歡迎的一部神劇。即便在台灣,年年的聖誕節前夕也都會 有合唱團與樂團公開演出此曲。其之所以不朽,很重要的一點在於全曲和聲、旋律雖簡單,但卻十分優美動人,以平易近人的音樂傳唱耶穌從出生到死裏復活的聖經 故事。

 

 

Hallelujah (from Messiah)

Handel

哈雷路亞(選自彌賽亞)

韓德爾

 

 

神劇之父

 

  兩位巴洛克時期重要的音樂家:韓德爾與巴赫,同在1685年出生 ,韓德爾只比巴赫大了約一個月, 但兩人的身世背景與一生的經歷卻大不相同。巴赫出生音樂世家, 而韓德爾的父親只是一個理髮師,想要將兒子栽培成律師, 並不希望他成為一個音樂家;巴赫一生從未出過德國境外, 韓德爾則遊歷甚廣,他到過義大利,在此地上演自己的歌劇作品, 最後定居英國,並受前後兩任英王的賞識,最後入籍英國。

 

  雖說韓德爾後天學習音樂的環境不佳, 不過他先天的音樂天賦彌補後天的不足。韓德爾九、 十歲時就在柏林一位貴族的贊助下,到哈雷學習管風琴。 在此地他還學會演奏小提琴、雙簧管與作曲。1703年, 韓德爾前往漢堡的歌劇院擔任小提琴手,他早期的兩部歌劇《 阿爾米拉》、《尼祿》於1705年在這家歌劇院上演,大獲成功, 讓韓德爾意識到自己可以往歌劇這個方面發展, 於是他決定前往義大利。

 

  在義大利的期間,韓德爾積極學習義大利式的清唱劇、歌劇、 小夜曲等各種音樂形式,1709年歌劇阿格里皮娜(Argrip ina)在威尼斯上演,大受歡迎。這段時間他還寫了清唱劇《 復活》、《時間的勝利》及一些小夜曲、室內二重唱等作品, 都獲得好評。1710年,韓德爾帶著盛名回到德國, 被任命為漢諾威宮廷的樂長。這一年是韓德爾生命中關鍵的一年, 只擔任宮廷樂長的幾個月,他就告假到倫敦一遊。在這次的旅遊中, 他受託為一部義大利歌劇《里那爾多》(Rinaldo)寫音樂, 韓德爾以兩個月的時間完成,上演後極受倫敦社會的歡迎, 讓他有了到英國發展的想法。

 

  韓德爾是漢諾威宮廷的樂長,一定要回德國報到。 回德國一年他就思念起在英國備受擁戴的日子,又再度向老闆告假, 想要回到英國。這次老闆照樣准假, 可是要求韓德爾一年後必須回到德國。韓德爾答應了!但在1712 年回到倫敦後,他卻決定在英國定居。歌劇《忠誠的牧師》、《 泰賽羅》、《西拉》《阿馬迪基》陸續在倫敦上演, 都有不錯的成績;1713年他為當時的英國安妮女王寫了一首祝壽 頌,女王龍心大悅,決定一年給他兩百磅的俸祿, 在英國的發展一帆風順,想來韓德爾當初選擇定居英國, 拋棄德國是對的。

 

  好景不常,隔了一年安妮女王就駕崩了, 繼位的竟然是他在漢諾威的老闆,即英王喬治一世, 這下韓德爾的處境可難堪了!不過韓德爾是一個非常聰明且處事圓融 的人,據傳聞,他藉由《水上音樂》一曲,化解了雙方的尷尬。 解決與君王之間的問題後,韓德爾可以心無顧忌的創作, 在往後的十多年間,韓德爾創作了約二十部歌劇, 皆以義大利文寫成。他的歌劇並不注重劇情,情節只是一種手段, 讓主角處在各種不同的特殊環境下,再利用不同的情況, 以獨唱顯示出主角在某一特定時刻的心理活動和情感, 刻意以獨唱表達當時的思想和感情, 韓德爾的每部歌劇都佈滿了賣弄花腔的的片段, 他也正好能夠找到本領高超的女歌手表現他的歌劇。

 

  但在1728年後,英國的義大利歌劇熱漸退, 韓德爾的歌劇慢慢地不再受到社會的歡迎, 他還是繼續創造了不少義大利歌劇。直到1742 年他的清唱劇《彌賽亞》轟動一時後,他才漸漸往清唱劇的路上走。 在韓德爾生命的最後十一年中,創作了六部清唱劇,讓他重獲功名。 但在1753年,他的雙眼忽然失明, 到他過世前的七年都是活在黑暗中,雖有作品問世上演, 但他也慢慢退出眾人矚目的舞台。韓德爾死後葬在西敏寺。

 

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